2014年3月
風和日麗又難得的假期，
驅車造訪苗栗這個客家大縣，
在第一站飛牛牧場之後，
本來單純的想回到通宵市區找尋加油站與可以填飽肚子的地方，
卻誤打誤撞的找到令老萊恩瘋狂的地方---【通宵神社】!!
對古日式領域老萊恩還是沒有抗體，
丟著整車熱昏餓壞的家眷，
拔機快速完成朝聖...
 |
| ▲從鳥居的方向看進去，你感覺來到了日本... |
 |
| ▲園區範圍沒有很大，在北台灣的神社中，除了桃園神社保留最完好，其次就是這裡了 |
 |
| ▲位在鳥居旁的神社設物所，目前已逐漸凋零，但卻已是神社中保留最完整的附屬建築，光復後被民眾佔用，破壞與私自改裝是免不了的，這似乎是光復後神社的共同悲歌 |
 |
| ▲鳥居也因神社不同有所區分，此類圓柱頂島木的多半為神社(多為紀念軍魂)鳥居，而神宮(拜神)的鳥居多為紅色且在島木上會多一塊微上翹的笠木(如下圖) |
 |
| ▲參道兩旁整齊排列的石燈籠，有著道地日本神社的風格 |
 |
| ▲此時的感覺像是在日本，但卻實實在在的站在台灣的土地上 |
 |
| ▲石燈籠的外側是當時的休憩所，失修狀況更為殘破不堪 |
 |
| ▲石燈籠裡側是重建的拜殿，但已經不是最原始神社的拜殿了 |
 |
| ▲通宵神社原本建於昭和12年(西元1937年)，光復後重建，改名為-通宵忠烈祠， 祭祀延平郡王 |
 |
| ▲真正的日本神社拜殿在後方，只剩下基座，其餘皆被拆光， 重建後的拜殿的建築風格不再採用日式風格，而是結合了日本與中式的建築風格， 屋頂頂著的是代表國民政府軍的青天白日軍徽 |
 |
| ▲拜殿外有第二座鳥居 |
 |
| ▲紅磚，木門與紅燈籠，這個角度卻又充滿了濃濃的中國味 |
 |
| ▲拜殿側面也有石燈籠，真正的神社基座就是在後面 |
 |
| ▲從閑靜的日本文化到濃濃的閩南大宅風格，老實說，充滿著不協調的衝突感 |
 |
| ▲從裡面往外看，一樣是濃濃的日本風味，令人不斷的處於錯亂的狀態 |
自百年前鴉片戰爭後，
日本文明開始進入了台灣這片土地，
有建設、有毀滅，
有教育、有欺壓，
卻又在60幾年光復之後，
隨著日本人的離開，
大肆的摧毀抹滅日本文明在台灣留下過的痕跡，
不論是那個文明也好，政黨也罷，
其中都一定有好的與不好的部分在相互拉扯與呼應著，
很慶幸生在這個時代，
有機會可透過歷史與保留下來的蹤跡去做比較，
從中得體會出中庸之道，
也很憂心未來，
是否會被貪婪與自私佔據而再度上演相殘的悲事...?
神社的地理位置
沒有留言:
張貼留言